لم يكن بنجامين ويلسون عالماً محترفاً. كان محرّر صحيفة في جنيفا بولاية إلينوي، علّم نفسه اليونانية، وأصدر بين 1857 و1863، قسماً بعد قسم، عهداً جديداً بين السطور لم يترجمه فحسب بل صنعه أيضاً: كان ابن أخيه يرقبه وهو يأخذ طبعات شمعية لكلّ صفحة مصفوفة، ويعلّقها ليلةً في الحمض حتى ينمو عليها غشاء من النحاس، ويسند النحاس بمعدن مصبوب، ثم يطبع الناتج على مكبس يدوي والصبيّ يحبّر اللوح. وظهر المجلّد التامّ سنة 1864. أمّا يونانيّته فأخذها من النصّ الذي أثبته يوهان ياكوب غريسباخ في عقد 1770، بقراءات مأخوذة من المخطوطة الفاتيكانية.
والذي طبعه ويلسون في الحقيقة نصّان إنجليزيّان لا نصّ واحد. على يسار الصفحة تجري اليونانية وتحت كلّ كلمة شرح حرفيّ كلمةً بكلمة؛ وعلى يمينها ترجمته هو المصقولة، Emphatic Version. وليستا سواءً، بل تتعارضان صراحةً عند يوحنا 1:1 — فالشرح يقرأ «and a god was the Word»، وEmphatic Version «and the LOGOS was God». كلتاهما لويلسون، مطبوعتان في الكتاب نفسه على بضعة سنتيمترات. وهذه المجموعة تحمل الشرح، وهو العمود الذي يُقتبس، ولهذا يقع في قسم خاصّ به لا في شبكة الكتب المقدّسة. فالشرح يسجّل كيف رُكّبت الجملة اليونانية — حالةً بحالة، وأداة تعريف بأداة، على ترتيب الكلمات اليوناني. وليس حكماً في كيف ينبغي أن تُقرأ الجملة بالإنجليزية، وحكم ويلسون نفسه في ذلك مطبوع في العمود المجاور. وحريٌّ بمن يقتبس أحدهما أن يعلم بوجود الآخر.
وحياة الكتاب اللاحقة هي سبب سماع أكثر الناس به. مات ويلسون سنة 1900 عضواً في Church of the Blessed Hope، لا في جماعة كانت قائمة يومئذ باسم شهود يهوه. وفي سنة 1902 حصل تشارلز تيز رصل، رئيس جمعية برج المراقبة للكتاب المقدّس والكرّاسات، على حقّ النشر من ورثة ويلسون، ثم على الألواح مع الوقت. وطبعت الجمعية الـDiaglott ستّين سنة تالية — أعادت صفّ الحروف على مكابسها سنة 1927، وسحبت منه ما يزيد كثيراً على مئة وخمسين ألف نسخة، وباعته بدولارين ثم صارت توزّعه مجّاناً. فالـDiaglott إذاً كتاب لشهود يهوه بالتبنّي لا بالتأليف، وعادته في طبع «يهوه» في العهد الجديد حيث كتب الكتّاب κύριος وهم يقتبسون الكتب العبرية سبقت بأربعة عقود الحركة التي أشهرت هذا الصنيع. وسقط حقّ النشر سنة 1952، وهو منذ ذلك الحين في الملك العام.
وأمران عنه في هذا القارئ يحسن معرفتهما قبل استعماله. لم يطبع غريسباخ أعمال 8:37 ولا لوقا 17:36، فليس واحد منهما هنا؛ وبدل سدّ الثغرة ورفع كلّ آية تالية درجةً، يترك الترقيم الموضعين خاليين، فتقع الإحالة على الآية نفسها في هذا العمود كما في العمود المجاور. ولم يُسجَّل له سلف، فالدرجة النَسَبية المفتوحة تحت آية من الـDiaglott تفضي إلى أرضية اللغات الأصلية لا إلى طبعة إنجليزية أقدم.
وكن دقيقاً في ما تطبعه تلك الأرضية. فاليونانية التي تعرضها هي النص المتلقّى — والبطاقة تقرأ ≈ TR 1550، وهذا الـ≈ هو قول القارئ إنه يقدّم شاهداً على اليونانية لا النصّ الذي صُنعت منه هذه الطبعة. وويلسون عمل على غريسباخ. فحيث يتّفق الاثنان، كما في يوحنا 1:1، تُظهر الدرجة عين الكلمات المشروحة حقّاً. وحيث يفترقان لا تفعل: فقد رفض غريسباخ العبارة التثليثية في 1 يوحنا 5:7، فلا أثر لها في الـDiaglott، بينما يحملها سطر النص المتلقّى تحتها كاملةً. وفي نصّ بين السطور مبناه كلّه أنّ اليونانية ماثلة هناك على الصفحة، هذه هي الثغرة الوحيدة الجديرة بالمعرفة قبل الاقتباس منه.