أول كتاب مقدّس كامل بالفنلندية. قبله كان العهد الجديد لميكائيل أغريكولا سنة 1548 وأجزاء من العهد القديم؛ وبعده صار هناك كتاب كامل بلغة لم تكن قد كُتبت إلا بالكاد. أنجز العمل أربعة علماء بين 1638 و1641 — إسكيل بتريوس، ومارتينوس ستوديوس، وهنريكوس هوفمان، وغريغوريوس ماتّاي — تحت إشراف إيساكوس روتوفيوس أسقف توركو الذي دفع المشروع إلى نهايته. وكانت فنلندا جزءًا من السويد، فصدر المجلد سنة 1642 تحت رعاية الملكة كريستينا.
ترجموا عن العبرية واليونانية وألمانية لوثر إلى جانبهم. وكان الكتاب المقدّس السويدي لغوستاف فاسا هو الكتاب الآخر على الطاولة؛ وهو ليس في هذه المجموعة، فلذلك لا تسجّل السلسلة هنا سوى لوثر. أما الأثر الأكبر لـBiblia 1642 فوقع على الفنلندية نفسها. فلغة لم يكن لها نثر مكتوب يُذكر نالت في مجلد واحد معجمًا وإيقاعًا لكل شيء، من القانون إلى المرثية — وكل كتاب مقدّس فنلندي لاحق تنقيح لها أو خلَف، لا بداية جديدة.
في هذا القارئ هنا يكفّ الخط الفنلندي عن كونه فنلنديًا. على بُعد ثلاث درجات تحت Kirkkoraamattu 1933/38، وتحت Biblia 1776، تظهر هذه الطبعة، وتحتها ألمانية لوثر سنة 1545. وهذا هو الموضع الوحيد في المجموعة الذي تهبط فيه سلسلة كتاب مقدّس بلغة دارجة إلى لغة دارجة أخرى بدل أن تسقط مباشرة إلى العبرية واليونانية. والنص هنا مأخوذ من مدونة VKS للفنلندية الأدبية القديمة في مركز Kotus، ولذلك فالإملاء الذي تراه — «tulcon walkeus» — هو إملاء طبعة 1642 نفسها غير محدَّث.