Die erste vollständige Bibel auf Finnisch. Vorher gab es Mikael Agricolas Neues Testament von 1548 und Teile des Alten; danach gab es eine ganze Bibel in einer Sprache, die kaum geschrieben worden war. Vier Gelehrte leisteten die Arbeit zwischen 1638 und 1641 — Eskil Petraeus, Martinus Stodius, Henricus Hoffman und Gregorius Matthaei — unter Isaacus Rothovius, dem Bischof von Turku, der das Vorhaben durchsetzte. Finnland gehörte zu Schweden, und der Band erschien 1642 unter der Schirmherrschaft der Königin Christina.
Sie übersetzten aus dem Hebräischen und dem Griechischen, mit Luthers Deutsch daneben. Die schwedische Bibel Gustav Wasas war das andere Buch auf dem Tisch; sie ist nicht in diesem Korpus, deshalb verzeichnet die Kette hier nur den Luther. Die größere Wirkung der Biblia von 1642 betraf das Finnische selbst. Eine Sprache fast ohne geschriebene Prosa erhielt in einem Band ein Vokabular und einen Tonfall für alles von der Rechtsurkunde bis zur Klage, und jede spätere finnische Bibel ist eine Revision oder Nachfolgerin von ihr und kein Neuanfang.
In diesem Leser ist dies die Stelle, an der die finnische Linie aufhört finnisch zu sein. Drei Sprossen unter der Kirkkoraamattu 1933/38, unterhalb der Biblia 1776, erscheint diese Ausgabe, und darunter Luthers Deutsch von 1545. Das ist die einzige Stelle im Korpus, an der die Kette einer volkssprachlichen Bibel in eine andere Volkssprache hinabführt, statt unmittelbar auf das Hebräische und das Griechische zu fallen. Der Text stammt aus dem VKS-Korpus des Kotus zum alten Schriftfinnischen, und darum ist die Schreibung, die Sie sehen — „tulcon walkeus“ — die des Druckes von 1642 und nicht modernisiert.