La primera Biblia completa en finés. Antes de ella existía el Nuevo Testamento de Mikael Agricola de 1548 y partes del Antiguo; después de ella existía una Biblia entera en una lengua que apenas se había escrito. Cuatro eruditos hicieron el trabajo entre 1638 y 1641 — Eskil Petraeus, Martinus Stodius, Henricus Hoffman y Gregorius Matthaei — bajo Isaacus Rothovius, obispo de Turku, que sacó adelante el proyecto. Finlandia formaba parte de Suecia, y el volumen apareció en 1642 bajo el patrocinio de la reina Cristina.
Tradujeron del hebreo y del griego con el alemán de Lutero al lado. La Biblia sueca de Gustavo Vasa era el otro libro sobre la mesa; no está en este corpus, de modo que la cadena registra aquí solo el Lutero. El efecto mayor de la Biblia de 1642 recayó sobre el finés mismo. Una lengua casi sin prosa escrita recibió, en un solo volumen, un vocabulario y una cadencia para todo, de la ley al lamento, y cada Biblia finesa posterior es una revisión o una sucesora suya y no un comienzo nuevo.
En este lector es donde la línea finesa deja de ser finesa. Tres peldaños por debajo de la Kirkkoraamattu 1933/38, bajo la Biblia 1776, aparece esta edición, y debajo de ella el alemán de Lutero de 1545. Es el único lugar del corpus donde la cadena de una Biblia vernácula desciende a otra lengua vernácula en lugar de caer directamente al hebreo y al griego. El texto proviene del corpus VKS del Kotus de finés literario antiguo, y por eso la grafía que ve — «tulcon walkeus» — es la propia de la impresión de 1642 y no está modernizada.