La tercera Biblia de Finlandia, y la que se asentó. Es una revisión y no una traducción nueva: la línea vuelve, por la revisión de Florinus de 1683–85, hasta la Biblia de 1642, la primera Biblia finesa completa. Lo que cambió la edición de 1776 fue la ortografía y, con ella, el alcance. Fue la primera Biblia finesa en una ortografía modernizada y la primera impresa para el uso doméstico y no solo para el atril. Una Biblia que una familia puede poseer es un objeto distinto de una Biblia que posee una parroquia.
Mantuvo el uso de la iglesia durante siglo y medio, hasta que la Kirkkoraamattu 1933/38 la reemplazó, y no dejó de leerse cuando dejó de ser oficial. Dos movimientos de despertar dentro de la Iglesia Evangélica Luterana de Finlandia, los laestadianos y los rukoilevaiset, la conservaron y la siguen usando. Por eso la palabra Biblia a secas señala en finés a este libro y no a ninguna edición anterior o posterior, y por eso se lo llama también Vanha kirkkoraamattu, la vieja Biblia de la iglesia.
En este lector es el centro de la cadena finesa. Abra un peldaño debajo de un versículo de la Kirkkoraamattu 1933/38 y aparece esta edición; abra uno debajo de esta y aparece la Biblia de 1642. Los dos peldaños, sin embargo, deben leerse de distinto modo. Los traductores de 1933/38 trabajaron desde el hebreo y el griego, así que el peldaño de arriba es sucesión dentro de la Biblia de una iglesia y no derivación. El de abajo es filiación real: 1776 es una revisión de 1642, y las palabras a ambos lados de ese paso están hechas para compararse.