Kannesta kanteen heprealainen Raamattu on oudompi esine kuin miltä kuulostaa, sillä puolta siitä ei koskaan kirjoitettu hepreaksi. Vanha testamentti on hepreaa ja on aina ollut. Uusi testamentti on säilynyt kreikaksi. Tämänkaltainen laitos on siis kahta aivan eri lajia tekstiä ommeltuna yhteen: alkuteksti ja käännös, joka on tehty tavanomaiseen nähden vastakkaiseen suuntaan — kreikasta takaisin siihen kieleen, jota sen kirjoittajat enimmäkseen puhuivat.
Uuden testamentin puolisko on Franz Delitzschin työtä. Hän oli leipzigiläinen heprean ja rabbiinisen kirjallisuuden tuntija, ja Brittiläinen ja ulkomainen raamattuseura tilasi työn häneltä 1873; valmiiksi se tuli 1877. Hän ei kääntänyt oman vuosisatansa hepreaan. Hän kirjoitti Mishnan ja toisen temppelin ajan hepreaa sillä perusteella, että ensimmäisen vuosisadan tekstin kuuluu kuulostaa sellaiselta — niinpä tulos ei lue niinkään hepreaksi siirtämisenä kuin yrityksenä saada takaisin se, mitä lauseet saattoivat olla ennen kuin ne olivat kreikkaa. Se on yhä se heprealainen Uusi testamentti, johon useimmin tartutaan.
Se, mistä kreikasta hän työskenteli, päätettiin osittain hänen puolestaan. Hän aloitti Codex Sinaiticuksesta, muutamaa vuosikymmentä aiemmin löytyneestä neljännen vuosisadan käsikirjoituksesta, ja raamattuseura — jonka linjana oli julkaista vastaanotetun tekstin mukaan — kieltäytyi rahoittamasta edelleen siihen rakennettua laitosta. Delitzsch palasi Textus Receptukseen ja merkitsi merkittävät sinaiittiset lukutavat sen sijaan että olisi ottanut ne käyttöön. Sen jälkeen teksti pysyi liikkeessä kolmetoista vuotta ja kymmenen painosta; viimeisen niistä saattoi painoon Gustav Dalman 1890, samana vuonna kun Delitzsch kuoli. Tämä on yksi syy siihen, että luettelo jättää tämän laitoksen vuoden tyhjäksi: puoliskoilla ei ole yhteistä vuotta, ja sillä puoliskolla, jolla vuosia on, niitä on kymmenen.
Tässä lukuohjelmassa se on se laitos, jonka heprealainen käyttöliittymä avaa — valittu ratkaisu eikä aakkosellinen sattuma — ja heprean valitseminen kääntää koko käyttöliittymän oikealta vasemmalle sen ympärillä. Se seisoo Leningradin koodeksin rinnalla kilpailematta sen kanssa: koodeksi on tieteellinen Tanak, täysin vokaalimerkitty ja kantillaatiomerkein varustettu ja päättyy siihen mihin Vanha testamentti päättyy, kun taas tämä on koruton konsonanttiteksti, joka jatkuu Ilmestyskirjaan asti. Polveutumisaskelmiin ei ole kirjattu sille kantatekstiä, joten jakeen alta avattu askelma putoaa suoraan alkukielten pohjaan, ≈ WLC ja ≈ TR. Muualla tässä aineistossa tuo pohja on likiarvo, ja juuri siitä ≈ varoittaa. Täällä se ei aivan ole: ruudulla oleva Vanha testamentti on masoreettinen teksti, ja Textus Receptus on se, mikä Delitzschillä tosiasiassa oli edessään.