Abu Abd al-Rahman Ahmad ibn Shu'ayb ibn Ali al-Nasa'i est né vers l'an 214–215 de l'hégire (829–830 apr. J.-C.) à Nasa, une ville du Khorasan qui se trouve aujourd'hui au Turkménistan. Il commença à voyager à la recherche de hadiths vers l'âge de quinze ans, étudiant d'abord auprès de Qutaybah ibn Sa'id — chez qui il passa plus d'un an à Baghlan — avant de continuer à travers l'Irak, le Hijaz, la Syrie et l'Égypte, où il étudia auprès de savants tels qu'Ishaq ibn Rahwayh et Abu Dawud al-Sijistani, compilateur du [[ABD|Sunan Abi Dawud]]. Il s'installa en Égypte, y enseigna et devint connu comme Hafiz al-Hadith ; les biographes ultérieurs ne s'accordent pas sur le fait qu'il ait réellement étudié directement auprès de Muhammad al-Bukhari, al-Mizzi soutenant que les deux hommes ne se rencontrèrent jamais. Voyageant du Caire vers La Mecque à la fin de sa vie, il s'arrêta à Damas, où, selon le récit traditionnel, un exposé qu'il donna sur les vertus des compagnons du Prophète provoqua une foule hostile dans le climat anti-alide de la ville ; il mourut peu après, en l'an 303 de l'hégire (915 apr. J.-C.), des blessures qu'il y reçut. Les récits diffèrent sur le lieu de sa sépulture — entre Safa et Marwa, à La Mecque, selon une tradition, ou à Ramla, en Palestine, selon une autre.
Sur les quelque quinze ouvrages qui lui sont attribués, six portent sur le hadith. Le plus volumineux, le Sunan al-Kubra, il le réduisit lui-même plus tard à une sélection plus courte connue comme le Sunan al-Sughra (« le petit Sunan ») ou al-Mujtaba (« le choisi ») — l'ouvrage que l'on désigne aujourd'hui par le simple titre de Sunan an-Nasa'i. Qui a exactement opéré cette sélection, et à la demande de qui, n'est pas consigné dans les sources consultées pour cette page. Dans cet ouvrage, al-Nasa'i organisa les hadiths par sujet juridique, comme le firent [[ABD|Abu Dawud]] et [[TIR|at-Tirmidhi]]. Le juriste Ibn Hajar al-Asqalani le distingua plus tard comme celui qui, après les deux Sahihs, contient le moins de hadiths faibles (da'if) et de transmetteurs peu fiables parmi les Six Livres, et aucun hadith fabriqué (mawdu') du tout.
La tradition sunnite compte le Sunan an-Nasa'i parmi les Six Livres (Kutub al-Sitta), avec le [[BUK|Sahih al-Bukhari]], le [[MUS|Sahih Muslim]], le [[ABD|Sunan Abi Dawud]] et le [[TIR|Jami` at-Tirmidhi]], ainsi qu'un sixième livre disputé entre le Sunan Ibn Majah et d'autres candidats. La place exacte qu'il occupe parmi les quatre recueils de Sunan est débattue plutôt que tranchée : certaines sources le disent le troisième en autorité des six, juste après les deux Sahihs, tandis que les pages de ce corpus consacrées au [[ABD|Sunan Abi Dawud]] et au [[TIR|Jami` at-Tirmidhi]] reflètent l'ordre le plus courant, qui place le livre d'Abu Dawud au troisième rang. Le nombre de hadiths qu'on lui attribue varie de la même manière : 5 758, répétitions comprises, selon un chiffre largement cité pour l'al-Mujtaba, contre 5 765 dans l'édition dont ce corpus est tiré — les sources ne réconcilient pas ces deux chiffres.
Le texte arabe ici est le matn classique, dans le domaine public. En dessous, dans le lecteur, figure une traduction anglaise, tirée de l'édition eng-nasai de fawazahmed0/hadith-api et alignée hadith par hadith sur l'arabe, afin que les deux puissent se lire en paire — la même disposition d'accompagnement que ce corpus utilise pour le [[BUK|Sahih al-Bukhari]], le [[MUS|Sahih Muslim]], le [[ABD|Sunan Abi Dawud]], le [[TIR|Jami` at-Tirmidhi]] et ses traductions du Coran. De quelle traduction anglaise publiée ce fichier descend réellement n'a pas été établi du côté de ce corpus, ce qui explique que sa licence soit marquée en cours de vérification plutôt que simplement domaine public ; l'arabe au-dessus ne porte pas cette même incertitude.