La prima Bibbia completa in finlandese. Prima di essa c'era il Nuovo Testamento di Mikael Agricola del 1548 e parti dell'Antico; dopo di essa c'era una Bibbia intera in una lingua che era stata scritta a stento. Quattro studiosi fecero il lavoro fra il 1638 e il 1641 — Eskil Petraeus, Martinus Stodius, Henricus Hoffman e Gregorius Matthaei — sotto Isaacus Rothovius, vescovo di Turku, che portò a termine il progetto. La Finlandia faceva parte della Svezia, e il volume apparve nel 1642 sotto il patrocinio della regina Cristina.
Tradussero dall'ebraico e dal greco con il tedesco di Lutero accanto. La Bibbia svedese di Gustavo Vasa era l'altro libro sul tavolo; non è in questo corpus, così la catena qui registra soltanto il Lutero. L'effetto maggiore della Biblia del 1642 ricadde sul finlandese stesso. Una lingua quasi senza prosa scritta ricevette, in un solo volume, un lessico e una cadenza per tutto, dalla legge al lamento, e ogni Bibbia finlandese successiva ne è una revisione o un'erede e non un nuovo inizio.
In questo lettore è il punto in cui la linea finlandese cessa di essere finlandese. Tre pioli sotto la Kirkkoraamattu 1933/38, al di sotto della Biblia 1776, compare questa edizione, e sotto di essa il tedesco di Lutero del 1545. È l'unico luogo del corpus in cui la catena di una Bibbia in volgare scende in un altro volgare invece di cadere diritta sull'ebraico e sul greco. Il testo viene dal corpus VKS del Kotus di antico finlandese letterario, ed è per questo che la grafia che vedete — «tulcon walkeus» — è quella propria della stampa del 1642 e non è modernizzata.