Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари собирал этот сборник главным образом в двух мечетях — Заповедной мечети в Мекке и мечети Пророка в Медине — и завершил его в своём родном городе Бухаре около 232 года хиджры (846 года н. э.); примерно последние два десятилетия жизни он провёл, продолжая дорабатывать его во время своих путешествий. Полное название сборника, аль-Джами' аль-Мусанад ас-Сахих аль-Мухтасар мин умур Расул Аллах ва-сунанихи ва-айямихи, обычно сокращают до Сахих аль-Бухари — «достоверный [сборник] аль-Бухари». Сам аль-Бухари, по преданию, говорил, что отобрал его из примерно 600 000 проверенных им сообщений, допуская сообщение лишь тогда, когда оно, по его оценке, передавалось непрерывной цепью надёжных передатчиков вплоть до первоисточника.
Именно эта требовательность объясняет тот вес, которым обладает книга. Сахих аль-Бухари считается первым из суннитских Шести книг (Кутуб ас-Ситта), и вместе с Сахихом Муслима — его ближайшим соперником по методу и репутации — эти два сборника называют ас-Сахихайн, «две достоверные [книги]». Большинство суннитских учёных ставят сборник аль-Бухари выше любой другой книги хадисов и по авторитетности — сразу после самого Корана, хотя меньшинство учёных отдавало первенство Сахиху Муслима. Материал расположен по темам, а не по передатчикам или хронологии (учёные называют такое построение мусаннаф), и разделён на книги (кутуб), которые охватывают путь от ритуального очищения и молитвы через торговлю и брак до жизни прежних пророков и признаков Последнего часа.
Сколько именно хадисов содержит книга, зависит от того, какая печатная традиция их считает. Чаще всего сегодня приводят цифру 7 563 — она восходит к нумерации, которую текст получил в XX веке от издателя Мухаммада Фуада Абд аль-Баки, и она заново считает хадис каждый раз, когда он повторяется под другой главой; без повторов Ибн Хаджар аль-Аскалани насчитал 2 602. Другие учёные предлагали и иные итоговые числа. Собственное число этого собрания — ещё одно, третье по счёту: 98 книг и 7 589 пронумерованных хадисов, что просто отражает форму того цифрового издания, из которого они взяты, а не претензию на точное воспроизведение какой-либо одной печатной нумерации.
Арабский текст здесь — это классический матн, находящийся в общественном достоянии. Под ним в читалке расположен английский перевод, взятый из издания eng-bukhari сервиса fawazahmed0/hadith-api и выровненный хадис за хадисом с арабским текстом, так что их можно читать парой — то же сопутствующее расположение, которое это собрание использует для своих переводов Корана. От какого именно опубликованного английского перевода происходит этот файл, со стороны этого собрания пока не установлено, и именно поэтому его лицензия отмечена как находящаяся на проверке, а не просто как общественное достояние; арабский текст над ним такой неопределённости не несёт.