Fincedeki ilk tam Kutsal Kitap. Ondan önce Mikael Agricola'nın 1548 tarihli Yeni Antlaşması ve Eski Antlaşmanın parçaları vardı; ondan sonra, güçbela yazıya geçirilmiş bir dilde eksiksiz bir Kutsal Kitap oldu. İşi 1638 ile 1641 arasında dört bilgin yaptı — Eskil Petraeus, Martinus Stodius, Henricus Hoffman ve Gregorius Matthaei — projeyi sonuna kadar götüren Turku piskoposu Isaacus Rothovius'un gözetiminde. Finlandiya İsveç'in parçasıydı ve cilt 1642'de Kraliçe Christina'nın himayesinde çıktı.
İbraniceden ve Yunancadan, Luther'in Almancası yanlarında olarak çevirdiler. Gustav Vasa'nın İsveççe Kutsal Kitabı masadaki öteki kitaptı; o bu derlemede yok, bu yüzden zincir burada yalnızca Luther'i kaydediyor. 1642 Biblia'sının daha büyük etkisi Fincenin kendisine oldu. Yazılı düzyazısı neredeyse hiç olmayan bir dil, tek bir ciltte hukuktan ağıta kadar her şey için bir söz dağarcığı ve bir tartım kazandı — ve sonraki her Fince Kutsal Kitap onun bir gözden geçirmesi ya da ardılıdır, yeni bir başlangıç değil.
Bu okuyucuda Fin hattının Fince olmaktan çıktığı yer burasıdır. Kirkkoraamattu 1933/38'in üç basamak altında, Biblia 1776'nın altında bu baskı belirir; onun altında da Luther'in 1545 Almancası. Derlemede bir halk dili Kutsal Kitabının zincirinin doğrudan İbraniceye ve Yunancaya düşmek yerine başka bir halk diline indiği tek yer burasıdır. Buradaki metin Kotus'un eski yazılı Fince VKS derleminden gelir; gördüğünüz imlânın — «tulcon walkeus» — 1642 baskısının kendi imlâsı olması ve modernleştirilmemiş olması bundandır.