一部从头到尾都是希伯来文的圣经，比听上去更为奇特，因为它有一半从来不曾用希伯来文写成。旧约是希伯来文的，向来如此。新约则以希腊文传下。所以像这样的一个版本，是两种截然不同的文本缝在一处：一个是原文，一个是朝着与通常相反的方向所作的翻译——从希腊文译回它的作者们大多所说的那种语言。
新约的这一半出自弗兰茨·德里慈之手。他是莱比锡的希伯来文与拉比文献学者，1873 年受英国及海外圣经公会之托，1877 年完成。他并未译成自己那个世纪的希伯来文。他用米示拿与第二圣殿时期的希伯来文来写，理由是一世纪的文本理应听起来像一世纪的文本——因此其成果读来与其说是译入希伯来文，不如说是试图寻回这些句子在成为希腊文之前可能的模样。它至今仍是最常被取用的希伯来文新约。
他依据哪一种希腊文，有一部分是别人替他定的。他起初依据西奈抄本——那部数十年前才被发现的四世纪写本——而圣经公会的方针是依公认文本出版，于是拒绝继续资助一部建立在西奈抄本之上的译本。德里慈退回公认文本，把重要的西奈读法标注出来，而不予采纳。此后这文本又流动了十三年、经十次修订版；最后一次由古斯塔夫·达尔曼于 1890 年送付印刷，那一年德里慈去世。这也是目录把此版本的年份留空的一个缘由：两半没有共同的日期，而有日期的那一半，日期有十个。
在本阅读器中，这是希伯来文界面所打开的版本——是经过挑选的抉择，并非字母顺序的偶然——而选择希伯来文，会让整个界面围绕它由右向左翻转。它与列宁格勒抄本并列而不与之相争：抄本是学术用的塔纳赫，元音符号与诵读符号俱全，止于旧约所止之处；而这一部是朴素的辅音文本，一路延续到启示录。谱系阶梯中没有为它记录任何母本，因此在一节经文之下展开的阶梯径直落到原文底层，≈ WLC 与 ≈ TR。在本语料库的别处，那个底层是一种近似，而 ≈ 所警示的正是这一点。在此处它几乎不是：屏幕上的旧约就是马所拉文本，而公认文本正是德里慈当年确实摆在眼前的东西。